Inspiración de las Escrituras

El Designio Divino

RUT

         No es nuestra tarea la búsqueda de los motivos que condujeron a los Judíos posteriores a sacar el libro de Rut de su lugar, tal como está indicado en nuestras Biblias, así como en la Septuaginta (la Versión Griega fue dada mucho antes de que nuestro Señor viniese), y clasificarlo con las Lamentaciones, Cantar de los Cantares, Ester, y Eclesiastés, como los cinco "Megillot" [1], parte del "Khetuvim" [2] o "Hagiografía". [3] A continuación de Jueces y precediendo los libros de Samuel, este libro está justamente donde debería estar. Pertenece a los días de los Jueces, y señala, de la manera más apropiada posible, al Amado a quien Jehová escogió para ser Su ungido, viniendo al trono cuando Saúl cayó.

[1] N. del T.: Megillot = Las cinco volutas o Los cinco Megillot (Hebreo: חמשמגילות, Hamesh Megillot o Chomeish Megillôs) son parte de la tercera sección principal del Biblia hebrea (Tanakh), que es Ketuvim ("las escrituras"). Estos cinco libros bíblicos relativamente cortos se agrupan juntos en la tradición judía. Las cinco volutas son: El Cantar de los Cantares, Libro de Rut, Lamentaciones, Eclesiatés, y el Libro de Ester.

[2] N. del T.: Ketuvim es la tercera y final sección del Tanakh (Biblia hebrea), después Torah y Nevi'im. En Hebreo כתובים la palabra (ketuvim) significa "escrituras." En traducciones inglesas de la biblia hebrea, esta sección se la ha denominado generalmente [3] "Escrituras" o "Hagiographa."

         Pero, ¡qué contraste con aquellos días anómalos de antaño, especialmente con los horrores del apéndice! El Espíritu Santo trae aquí ante nosotros, desde dentro de aquel período, un relato de belleza sorprendente, en particular de aquella cuyo nombre es el título del libro.

         La muerte de Elimelec ('mi Dios es Rey', Dios su Rey' - Rut 1:2) dejó a Noemí viuda, siendo ella un tipo de Israel. Sus dos hijos también murieron, y ella regresa de entre los extranjeros a la tierra de la promesa, oyendo que Jehová había visitado a Su pueblo para darles pan. Sólo Rut no se separa de ella. Así será después de los pecados y de las desolaciones del pueblo: un remanente regresará, después que el nombre Lo-ammi llevase mucho tiempo escrito (Oseas 1:9). Esto es vívidamente tipificado por la nuera Moabita; pero mientras tanto, Noemí se reconoce a sí misma, hasta el momento, como Mara, no 'mi agrado' sino "amargura." Pero una vez que hubo regresado a Belén, ellas se encuentran con Booz ('en él hay fortaleza'); y Noemí, animada por su amabilidad y carácter, instruye a Rut para que ella reclame su derecho de Levirato (emparentar). [4] Otro que representaba el derecho más cercano de la ley en la carne, rehúsa tomar la herencia con Rut; mientras Booz representa el Heredero resucitado, y, como el pariente que redime, acepta la viuda para perpetuar el nombre del fallecido en su herencia. Y de la unión de ellos nació Obed, padre de Isaí, padre de David. Así será en los postreros días, cuando el remanente piadoso será reconocido en gracia por el Redentor, antes que el reino sea establecido en poder y gloria. Pronto aparecerán tipos del Reino en los libros que siguen a este: personalmente en David el rey guerrero, y en el hijo de David, el hombre de paz, ambos necesarios para presentad una adecuada visión del Mesías en relación a Israel.     

[4] N. del T.: Levirato = Institución de la ley de Moisés que obliga al hermano del que murió sin hijos a casarse con la viuda: Levítico 25:25; Deuteronomio 25: 5-10.

         El hecho de que estas anticipaciones de la Escritura Santa son verdaderas puede ser demostrado fácilmente a los hombres de fe. No obstante, no todos los hombres tienen fe; pero si las palabras son de Dios desde el principio hasta el final, si ellas se cumplirán ciertamente en los grandes acontecimientos del día postrero, ¿qué puede uno pensar acerca del espíritu, propósito, y estado de aquellos que, llevando el nombre del Señor, se esfuerzan hasta lo máximo para oscurecer y destruir estos oráculos vivientes, reduciéndolos a leyendas fortuitas y de mérito variable, pero negando realmente que Dios las escribió por medio de Sus siervos inspirados, para que ellas puedan ser dignas de toda aceptación?

William Kelly

Traducido del Inglés por: B.R.C.O. - Agosto 2010.-