PREGUNTAS BÍBLICAS

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DEUTERONOMIO 26 - LA CANASTA DE LAS PRIMICIAS
2 SAMUEL 24: 18-25 y 1 CRÓNICAS 21: 18-30 - LA ERA
MATEO 11:25 - SABIOS, ENTENDIDOS, NIÑOS
MATEO 16:19 - "LAS LLAVES DEL REINO DE LOS CIELOS"
MATEO 24: 40, 41 - ¿UNO TOMADO, OTRO DEJADO?
LUCAS 16: 1-13: EL MAYORDOMO Y LAS RIQUEZAS INJUSTAS
HECHOS 2: 17-21 - LA PROFECÍA DE JOEL
ROMANOS 1: 16, 17 - LA JUSTICIA DE DIOS
GÁLATAS 5:4 - CAER DE LA GRACIA
EFESIOS 4:26 - "AIRAOS, PERO NO PEQUÉIS"
HEBREOS 10:26 - ¿SI PECÁREMOS VOLUNTARIAMENTE...?
1 JUAN 5: 16, 17 - EL PECADO DE MUERTE
APOCALIPSIS 4 - LOS 24 ANCIANOS
APOCALIPSIS 7:4 - LOS 144.000 SELLADOS
EL AYUNO
ELECCIÓN - PREDESTINACIÓN
EL TRIBUNAL DE CRISTO
JUDAS Y LA CENA DEL SEÑOR
LA PALABRA "SALVACIÓN" EN LAS ESCRITURAS
LOS ANGELES ¿QUIÉNES SON?
¿QUÉ SUCEDIÓ EN LA CRUZ CUANDO DIOS ABANDONÓ A JESÚS, TAL COMO ÉL DIJO?
"UN SOLO CUERPO" Y "LA UNIDAD DEL ESPÍRITU"

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Todas las citas bíblicas se encierran entre comillas dobles ("") y  han sido tomadas de la Versión Reina-Valera Revisada en 1960 (RVR60).-

¿UNO SERÁ TOMADO Y OTRO SERÁ DEJADO?

MATEO 24: 40, 41

 

 

Pregunta: ¿Qué significan las palabras siguientes: "el uno será tomado, y el otro será dejado."? (Mateo 24:40-41)

 

Respuesta: Este versículo se refiere a la separación que se verificará en Judea, cuando tendrá lugar la venida (aparición, manifestación) del Hijo del hombre para establecer su reino.

 

         Uno será tomado, y lo será para el juicio; el otro será dejado para la bendición. Las palabras "tomado" y "dejado" no presentan dificul­tad alguna si recordamos que las esperanzas de los judíos estaban puestas en bendiciones terrenales, tales como las vemos prometidas a Israel en los Salmos, y en los Profetas: por consiguiente, uno será tomado para juicio, o condenación; el otro dejado para la bendición del Milenio.

 

         Lo contrario acaecerá cuando la venida de Cristo para arrebatar a su Iglesia: uno será tomado para la bendición celestial, y otro será deja­do para la condenación (2 Tesalonicenses 2:12). Es una verdad sencilla, pero de capital importancia. La bendición de los cristianos es celes­tial, mientras que la de los judíos es terrenal.

 

         Nota del Transcriptor: Para mayor compresión al respecto sugerimos al atento lector el siguiente escrito haciendo click sobre el siguiente título: LA PROFECÍA DEL SEÑOR EN EL MONTE DE LOS OLIVOS EN MATEO 24 y 25 (W. Kelly)

 

Revista "VIDA CRISTIANA", Año 1955, No. 17.-

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